文明的碎片
（余秋雨著）
★根據王鞏《甲申雜記》載，那個帶頭誣陷、調查、審問蘇東坡的李定，整日得意洋洋，有一天與滿朝官員一起在崇政殿外等候早朝時，向大家敘述審問蘇東坡的情況，他說：“蘇真是奇才，一二十年前的詩文，審問起來都記得清清楚楚？”他以為，對這么一個轟傳朝野的著名大案，一定會有不少官員感興趣，但奇怪的是，他說了這番引逗別人提問的話之后，沒有一個人搭腔，沒有一個人提問，崇政殿外一片靜默。這靜默算不得抗爭，也算不得輿論，但著實有點兒高貴。相比之下，歷來許多誣陷者周圍常常會出現一些不負責任的熱鬧，以嘈雜助長了誣陷。
★成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。
★在一般意義上，家是一種生活；在深刻意義上，家是一種思念。只有遠行者才有對家的殷切思念，因此只有遠行者才有深刻意義上的家。
★明代張岱《夜航船序》里記下了一個有趣的故事：昔有一僧人，與一士子同宿夜航船。士子高談闊論，僧畏懾，拳足而寢。僧人聽其語有破綻，乃曰：“請問相公，澹臺滅明是一個人、兩個人？”士子曰：“是兩個人”。僧曰：“這等，堯舜是一個人、兩個人？”士子曰：“自然是一個人！”僧乃笑曰“這等說起來，且待小僧伸伸腳”。
★張岱編一部初級小百科，列述一般中國文化常識，使士子們不要在類以夜航船這樣的場合頻頻露丑。
★文章一旦阻斷，遠比其他事情的暫停麻煩，因為文思的梳理、文氣的醞釀，需要有一個復雜的過程，有時甚至稍縱即逝，以后再也連貫不上。
★要有敢為天下先的勇氣，要有統領全局的強悍。
★著名的藏書樓——寧波天一閣，其創辦人范欽系明代嘉靖年間人，自27歲考中進士開始在全國各地做官。事實上他把人生的第一要務看成是搜集圖書，做官倒成了業余，或者說，成了他搜集圖書的必要手段。
★正視上海人的人格障礙。（1）滿足于小平衡。（2）好圍觀愛起哄。閑話多，對別人進行不負責任的議論，空穴來風，信謠傳謠，繪聲繪色，把人才中傷，把好事弄臟，把污穢擴大。（3）超敏感度的抱怨。（4）“多面人”的尷尬。
★一個有藝術修養的人，不管他擔當什么工作，總會比其他人更能體諒人、更仁慈、更有趣味、更幽默、更易展現個性、更瀟灑從容。
★如果你明天就要投入一次為期長遠的跋涉，行篋中將帶一本什么書？抗戰時期，許多學者輕裝逃難前確實思考過這個問題。有人帶了《莊子》，有人帶了《劍南詩稿》，有一個教授狠狠心，在簡薄的行囊中硬是塞進了一部《紅樓夢》。五十年代中期，一位被錯誤地開除了公職的大學教師落荒成一名邊遠地區的“車把式”，他的藍布小包袱中則始終藏著一部《楚辭》。文革中，一位美學家被迫到農村去勞動時，偷偷帶了一本最“經讀”的書：康德的《純粹理性批判》。
（1994年9月22日晨閱畢）