雍正皇帝反對奢侈浪費
雍正皇帝反對奢侈浪費
清世宗愛新覺羅·胤禛（1678—1735），母為康熙孝恭仁皇后烏雅氏，清圣祖玄燁第四子，是清朝入關后第三位皇帝。1722年至1735年在位，年號雍正，死后葬于清西陵之泰陵，廟號“世宗”，謚號“敬天昌運建中表正文武英明寬仁信毅睿圣大孝至誠憲皇帝”。
雍正皇帝繼位后，非常重視對糧食的愛惜。1724年，他給內務府下圣旨，說：“諭膳房，凡粥飯及肴饌等食，食畢有余者，切不可拋棄溝渠?；蚺c服役下人食之，人不可食者，則哺貓犬，再不可用，則曬干以飼禽鳥，斷不可委棄。朕派人稽查，如仍不悛改，必治以罪?！币馑际钦f，從今以后，凡是宮里吃剩飯菜，都禁止浪費，要給宮里的下人們吃，他們吃不了的，可以給貓、狗等寵物吃，寵物們吃不了的，可以曬干保存，給園里的小鳥去吃。
在這里我們可以看出，雍正皇帝為節約糧食可謂費盡心思，力求做到不浪費一粒糧食，層層遞進，一一想到，可見雍正皇帝對糧食分外珍惜。難為他一個日理萬機、至高無上的封建皇帝，專門為剩粥剩飯的處理下一道圣旨，這在中國幾千年封建社會中是極其罕見的。
事隔三年，他又專門為了禁止浪費糧食的事，再次發出一道圣旨：“朕從前不時教訓，上天降生五谷，養育眾生，人生賴以活命，就是一粒亦不可輕棄。即如爾等太監煮飯時，將米少下，寧使少有不足，切不可多煮，以致余剩拋棄溝中，不知愛惜。朕屢屢傳過，非止一次?？秩站眯傅?，爾總管等再行嚴傳各處首領、太監，見有米粟飯粒，即當撿起。如此不但仰體朕惜福之意，即爾等亦免暴殄天物。應不時查拿，如有輕棄米谷者，無論首領、太監，重責四十大板。如爾等仍前縱容，經朕察出，將爾總管一體重責?！庇终f：“夫米谷為養命之寶，既賴之以生，則當加以愛惜，而不可存輕棄之心。且資之者眾，尤當隨時撙節，而不可縱口腹之欲。每人能省一勺，在我不覺其少，而積少成多，便可多養數人。若人人如此，則所積豈不更多，所養豈不更眾乎？”
雍正常常訓誡大臣們：如果想要天下太平，國泰民安，首先要崇尚、倡導節儉。主張婚喪節儉是雍正帝崇尚節儉、反對奢侈的內容之一。
有一次監察御史向雍正奏報，直隸等地方男女婚嫁講究錢財，聘禮多則二三百兩，少則也要四五十兩。更有甚者，一些百姓家為了娶親還被迫變賣房產。如果男家湊不夠這些錢，很可能就要一輩子娶不到媳婦了。
雍正對這份奏折非常重視。為了扭轉奢靡的民風，雍正帝制定了婚嫁禮儀，接著，又對官民婚嫁彩禮、鼓樂數目作出具體規定：漢人納彩成婚，四品以上官員之家，綢緞、首飾最多八件，食物最多十樣，五品以下官員分別遞減，平民之家只準送綢絹，果品最多四種。舉行婚禮這一天，官家限用六盞燈、十二個吹鼓手，庶民限四盞燈、八名鼓樂人。
妙語點睛
雍正皇帝一生勤于國政，“崇儉而不奢”，“毫無土木聲色之娛”。日本文化首都京都大學歷史教授盛贊雍正節儉支出，稱“雍正朝后宮一年支出費少于明朝萬歷帝后宮一天支出費用”。身為一個封建的君主，在坐擁天下財富之后還能有如此的境界，真是了不起。
警世良言
世人無不以奢為恥，以勤儉為美德，若諸臣以奢為尚，又何以訓民儉乎？
——雍正