戒慎集
（段柄仁、鄭懷義著，中國人民公安大學出版社，21.8萬字，1991年12月）
★改革開放十年間，作者在有關報刊上發表的文章中選出百余篇匯編成冊。這些短文建立在客觀事實的基礎上，有感而發，有理有據，言簡意賅。尤其是作者善于捕捉到那些看似細微，卻帶有普遍性，有典型意義的問題闡發議論，切中時弊，促人深思。
分：信念篇、志氣篇、修養篇、戒慎篇、風尚篇、改革篇、辯證篇、團結篇、育人篇、縱橫篇、投槍篇。
★忠于個人，是封建專制主義的意識形態?！覈质且粋€小生產的汪洋大海，小生產是家長制的基礎，一切聽從家長是小生產的信條。
★有希望就有光明。魯迅說：“希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明”。
★共產黨員對黨只能有一副面孔。
★列寧說：“神奇的預言是神話，科學的預見卻是事實”。
★魯迅說：“坐在客廳里談談社會主義，高雅得很，漂亮得很，然而并不想到實行的。這種社會主義者，毫不足靠”。
★“做主人”的份量。
★“自訟”，典出于《論語·公治長》篇。子曰：己矣乎，吾未見能見其過而內自論者也。
“自訟”、“自省”即自我批評。
★我為什么不開花？
★臨淵羨魚不如退而結網。
★“士有妒友，則賢交不親；君有妒臣，則賢人不至”，“小人能則倨傲僻違以驕溢人，不能則妒嫉怨誹以傾覆人”。
★要戒慎恐懼地工作。
★“祖宗蔭庇”雜議。
★敲竹杠，本來是舊社會官府衙役、土豪劣紳、地痞流氓們，乘人之危，敲詐勒索，騙取財物的一種卑劣行徑。
★上公正，則不易直。古人說過，“上者，下之儀”。
★千萬莫搞“模式化”。思想方法問題，實質上是世界觀問題。從歷史看，無論是革命還是建設，從來沒有按框框、按模式搞成功的。
★要用自己的話寫文章。
★還是要講“兩點論”。
奇怪的是，一些人似乎把階級斗爭視為洪水猛獸，絕對的要不得。誰要一提階級斗爭，甚至一說“斗爭”二字，就被斥責為“左”，為思想僵化。實際上，階級斗爭確實是客觀存在的……既不要再犯階級斗爭擴大化的錯誤，也切不可犯階級斗爭熄滅論的錯誤。
我們的頭腦中都應當多一點唯物辯證法，少一點片面性，絕對化，形而上學。
★要拿起批評與自我批評的武器，應當去掉“三怕”：一是批評上級怕打擊報復，“穿玻璃小鞋”；二是批評同級怕造成隔閡，搞壞關系；三是批評下級怕脫離群眾，失去選票。
★同志間要尋找加號。分力變成合力，把離心力變成了向心力。所謂“人心齊，泰山移”，“眾志成誠”，“團結就是力量”。
★江郎才盡。南朝詩人江淹，年少英俊，才華橫溢。他寫的《恨賦》、《別賦》，名噪一時。江淹的這種才，據傳說是來自于晉朝詩人郭璞夢中授給他的一支五彩斑讕的筆。后來由于他官高心變，做了虧心事，那支彩筆又被郭璞收了回去。從此，江淹文思遲滯，才華頓失，再也寫不出好的作品來了。主要是失去了創作的源泉——生活。
★談“恰如其分”。說話、辦事、分析問題、決定政策，都應切合實際，合乎分寸。
★好走極端的人，看問題常常只看矛盾的一面，不看矛盾的另一面，不看事物之間的相互聯系，這樣，往往歪曲了事物的真相，甚至顛倒了是非。
（1995年12月24日晚閱畢）