東方管理名著提要
（孫耀君主編，江西人民出版社，40萬字，1995年）
★主要選了中國古代和當代，以及日本的一些管理名著，因為它們最能代表東方文化中的管理思想。
★《周易》。
此書誕生于2000多年前，自從誕生之日起，《周易》就以其高深莫測的思想為世人所矚目?！吨芤住费鲇^天文，俯察地理，中通萬物之情；究天人之際，探索宇宙和人生必變、所變、不變、適變四大法則，并且以此作為人類行為的規范。它將天理與人道合一，稱為“天人之學”，這是我國傳統文化和學術思想的基礎和根源。
《周易》亦稱《易經》?！爸芤住币辉~有多種解釋，一般認為，“周”指周代，“易”則有變易（窮究事物變化），簡易（執簡馭繁），不易（永變不變）三義?！敖洝本褪堑览?，闡明天理、人道的書就稱為“經”?？梢?，《周易》是我國古代解釋自然界、人類社會發展變化的最權威的著作。
《周易》作者，大抵是戰國或秦漢之際的儒家作品，并非在出自一人一時之手。
其內容包括《經》和《傳》兩部分。正文部分稱為《經》，解釋部分稱為《傳》。其中《經》主要是六十四卦、三百八十四爻。一與一一的屬性相反，一代表陽、剛、男、君、強、奇數等，象征積極的事物；一一代表陰、柔、女、臣、弱、偶數等，象征消極的事物。
二者之間相距七、八百年之遙，但思想體系上是一致的。
其政治管理思想：等級秩序的管理思想；遵循自然法則的管理思想；去故取新的管理思想；開通言路的管理思想；恩威并用的管理思想。
經濟管理思想：農牧業、工商業、生產、消費管理思想。
軍事、教育（“自強不息”）、人才（管人、理人、安人）管理思想。
科學管理思想：太極（一元宇宙的兩面）、四象（老陽、少陰、少陽、老陰）、六爻（上、下）、系統（六十四卦是一整體）的管理思想。
★《周禮》。
也叫《周官經》，是中國古代一部專門論述國家政權的組織、機構、人員設置與職能的書籍。
分天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官六部分。是戰國時一些儒者所寫。
天（宮廷）、地（農業）、春（文化）、夏（軍事）、秋（法）、冬（工業），除天官以外，五官司共有屬官366人，每個屬官有許多屬員，包括府、史、胥、徒，總計約有5萬余人。
土地、人口、生產、稅收、財政、人事、市場、法規管理思想。
★《老子》。
又稱《道德經》，相傳是周史官老聃所著。李耳，字伯陽，楚國苦縣（河南）人?！独献印肥且徊恐v哲理的書，既有科學的唯物論和辯證法，也有唯心論和形而上學。
老子哲學的最高范疇是“道”，認為“道”是天地之根，萬物之母，宇宙之源，是一個混沌的物體。人以地為依據，地以天為依據，天以“道”為依據，“道”以自然為依據。
“無為自治”。
“道法自然”——管理的最高原則；實行柔勝原則是經營取勝的最佳途徑；管理者無私，不執意，才能實現圣人之治；順乎自然，不露痕跡，是管理的最高境界。
★《論語》。
是孔子弟子及其再傳弟子有關孔子的言行記錄整理成書，流傳至今。修身是一切管理的基礎；禮治是國家管理的基本手段；仁德是國家管理的指導方針；全面實現仁、義、禮、智、信的國政管理。
★《商君書》。
商鞅著。人性論和名利論、“目標管理”和慎勢理論、弱民強國、貧國貧治理論、三壹理論（統一賞賜、統一刑罰、統一教育制度）。
★《孟子》。
人性本善，實行仁政，恒產論和井地設計，交換和分工。
所謂“癢”，就是養育的意思；所謂“?！?，就是教導的意思；所謂“序”，就是認識實物，練習射箭的意思。各類鄉校，在夏代叫“?！?，商代叫“序”，周代叫“庠”。至于大學，三代都叫“學”。
★《墨子》。
（三部分：政治、經濟思想；對認識論、邏輯學、數、理、天文、經濟、心理等學科的研究成果；宋城防御戰術）。與儒家并稱為“顯學”。
以普遍相愛為中心的國家政治管理思想；以交相互利為核心的經濟管理思想；生財、固本的生產管理思想；各盡所能的勞動分工管理思想；節用節儉的消費管理思想；余財互分的分配管理思想；重視守御的軍管理思想。
★《荀子》。
性惡論，人定勝天。
管理目標——富國裕民；禮治；賢能；協調人際關系——樂。
★《韓非子》。
管理方法論；“事異而備變”；法治論：“為治者，不務德而務法”；功效論：“用力少，致功大，則入多”；均貧富論：“論其賦稅以均貧富”。
★《管子》。
是先秦諸子中多種名著之一，它托名齊國管仲所著。傳世的《管子》是一部論文集，由西漢末期劉向整理編定，現存七十六篇。
是中國傳世近兩千年的一部管理巨著，其中許多管理思想，如富民論、興農論、人性論、決策論、輕重論。
★《貨殖列傳》。
是司馬遷專為春秋、戰國至秦漢時期的一些著名工商業者和富人們寫的一部傳記。在這部傳記中，他為富國富家提出了一個有獨特見解的放任誘導管理模式。因此，《貨殖列傳》是中國管理史上放任主義學派的代表作，而司馬遷成為放任主義學派的鼻祖。
好利求富是人的天性；最好的經濟政策是放任誘導；經商是發財致富的最佳手段；致富之本以奇巧取勝；交通和流通是都市勃興的“起動器”。
★《鹽鐵論》。
反映的是西漢中期以鹽鐵官營問題為中心而展開的一場大爭論。作者桓寬。
漢昭帝始元六年（BC81年）二月，朝廷從全國召集賢良、文學60多人到京都長安召開鹽鐵會議，與以桑弘羊為首的御史大夫討論民生疾苦和治亂之由。在會上，雙方就鹽鐵官營、酒類專賣、均輸、平準、統一幣制等財經政策、管理體制，以至戍邊屯墾、對匈奴的和與戰等一系列重大問題，展開了針鋒相對的爭論。這是我國古代歷史上第一次規模較大的以管理體制為主題的辯論會。
賢良文學主張廢除官營鹽鐵經濟體制的觀點；御史大夫力圖維護鹽鐵官營體制的理論。（學術論文綜述之鼻祖？）
★《齊民要術》。
南北朝賈思勰（山東人）著，是中國現存最早最完整的綜合性農書?！褒R民”是指編入國家戶籍的平民百姓；“要術”是指謀生致富的重要方法。全書共10卷、92篇，約11-12萬字。
農業家庭經濟規劃思想（以糧為主的農林牧漁副綜合發展；以保墑為中心的精耕細作體系；合理分布農林牧業生產；）。
重視農業生產管理（養羊管理、耕作業、林業與加工業的生產管理）。
發展商品（經濟）生產與經濟核算的思想。
家庭管理的節用與備荒之道。
管理勞動者的用人之道（“悅以使人”原則是用人之道的妙策與理想）。
★中國當代管理名著：
《在中共七屆二中全會上的報告》（毛澤東）；《論十大關系》（毛澤東）；《在擴大的中央工作會議上的報告》（劉少奇）；《當前財經形勢和新中國經濟的幾種關系》（周恩來）；《發展國民經濟的主要任務》（周恩來）；《外地視察報告》（朱德）；《堅持按勞分配原則》（鄧小平）；《解放思想，實事求是，團結一致向前看》（鄧小平）；《建設規模要和國力相適應》（陳云）；《經濟形勢與經驗教訓》（陳云）；《關于經濟體制改革的決定》（中共中央）；《在中共中央黨校的講話》（江澤民）；《奪取有中國特色社會主義事業的更大勝利》（江澤民）。
★日本管理名著：
《經營經濟學》（增地庸治郎）；《經營經濟學》（中西寅雄）；《經營學研究方法論》（山本安次郎）；《實踐經營哲學》（松下幸之助）；《經營勞務論》（古林喜樂）；《現代管理論》（古部都美）；《經營行動指南》（土光敏夫）；《日本經營論理》（津田真溦）；《日本式經營論》（山城章）；《經營經濟學總論》（池內信行）。
★松下幸之助——日本著名大企業家和自學成才的經營學家，名譽博士。一生經營松下公司60多年，業績卓著。他當過學徒、技工和檢查員。他從創業一個只有三人的小企業起步，直到發展成為擁有15萬從業人員，年營業額400億美元的超大型松下獨立企業集團。因此，他被日本譽為“企業經營之神”。
（1996年3月25日閱畢）