美國人民主歷程
（布爾斯廷著，57萬字）
★“美國生活是一種強烈的溶劑”?！獑讨巍なニ{
★1868年，當一條橫跨北美大陸的鐵路接近竣工的時候，亞當斯便曾預言美國發展歷程的轉變已逼在眉睫：
此際突然向人類釋出了……一種不可估量的巨大力量……，發揮著社會、道德和政治等方面的種種影響力；并把一些需要立即解決的新問題驟然拋到我們身上；新事物尚未成熟，而舊事物已在廢棄；……社會變革的最巨大和意義最深遠的推動力，這種推動力要么造福人類，要么為禍人類。
不論美國人在哪里生活，他們都在創造和發現新的民主世界。
★遍地社區（開拓者、消費者、共同體、統計社會、城市擴展地盤）。奇跡的衰落（消除時間地點的差異，大量制造“瞬息時間”）。大眾性文化（財產的涵義淡化了，語言、知識和藝術）。按計劃安排的未來（追求新奇事物，使命與趨勢）。
★阿瑟·密勒的劇作《代價》中所羅門的臺詞：“您可知道，時至今日主要的事情是——買東西。許多年以前，當一個人心情不舒暢，又不知怎么辦的時候，他就上教堂去，或者去搞革命——總要做點什么。如今，你覺得心里別扭嗎？也想不出是什么原因嗎？有什么辦法解脫呢？買東西去吧！”
★卡爾·桑德伯格著《人民是對的》：“爸爸，要是月亮要做廣告，怎么做呢？”
★廣告。注定要成為美國各種文字中傳播最廣、最有特點，并且也最有利可圖的一種文字，但是要到十九世紀下半期它才正式獨立地脫穎而出。這種新的通俗文字使人感到親切，對人們吸引力很大，而它對全國影響之大在宗教文字或世俗文字的歷史上都十分罕見。在二十世紀中葉的美國，廣告文字和形象的力量使其它所有各種文字都相形見絀。
★顧客是國王。
★婦女采購的商品可分成三類：常用物、急需物、擬購物。
常用物是日常需要采購的東西，諸如食品雜貨、圍裙、兒童長襪等；總的說來，這些東西價值不大，但都是馬上要用的。
擬購物包括所有需要再三考慮和可以考慮成熟之后再購的東西，諸如套裝、女服衣料、高級內衣等，實際上包括各種高級絲綢呢絨品。對價值則要作比較，還要力圖買到價廉物美的東西。
★S·N·D·諾思：“統計學是當今衡量文明已經取得何種進步的主要工具，統計學也將在很大程度上左右今后文明的進一步發展?！?/p>
★關于離婚?；橐?、離異和獨身問題從來便是不同法律主張之間爭長論短的領域。耶穌說：“既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了，所以神配合的，人不可以分開”。（《馬太福音》，第十九章第六節）。羅馬天主教會把婚姻列為七件圣禮之一。就象耶穌基督與他的教會之間永恒的神秘結合一樣，男人和女人之間的有效婚姻永世不可解體。因此，天主教會實際上根本不承認離婚?！?/p>
★智力測驗：
①道德操行②健康狀況③觀察能力④思想敏銳程度⑤與他人合作及參加集體工作的能力⑥實驗技能⑦用外語交談的能力。
★托馬斯·沃爾夫：“這個地方不僅發生了奇跡，而且一直在發生奇跡”。
★諺語：“奇跡只發生在相信奇跡的人身上”。
★查爾斯·埃利奧特：“在歐洲只有那些具備賭徒不顧后果的精神或天才的無比信心的人才敢做的事，美國人都可以放膽去干。美國人之所以具有這種優越的條件是因為他們擁有自由和廣大的新土地”。
★艾爾·史密斯：“民主的一切弊端都可以由更多的民主來醫治”。
★約翰·杜威：“知識不再是靜止不動的固體；它已經液化了。它正在社會本身的各條川流里活躍地游動著”。
★羅伯特·亨利：“要了解自己究竟喜歡什么并不容易。多數人在這方面始終是在愚弄自己”。
★美國教育協會1918年提出報告并采納中等教育的七大原則，宣布了美國新中學的信條。①健康②基本教學程序的掌握能力③家庭成員的寶貴關系④職業適應性⑤公民道德⑥課余時間的有益處理⑦品格。中學校長都把這些原則當作他們虔誠信奉的戒律。
★“研究的根本目的之一就是培養健康的不滿足感”。
★“創新?！?/p>
★“命運并不是機遇問題，而是選擇問題；命運不能靠等待得來，而要靠努力去實現?！薄ふ矊幩埂げ假嚩?/p>
★在美國歷史上大部分時期，美國的外交都是令人不快的、笨拙的，而且總的來說還是失敗的。美國政治家在外交政策方面遇到的問題，更因美國國內政治的反復無常而變得復雜無比。美國本身就是一個聯合國，國內眾多種族和民族集團的手中都擁有某種否決權。德裔美國人、愛爾蘭裔美國人、意大利裔美國人等各種人的好惡，曾使美國在有違本身意愿的情況下卷入世界的各種問題之中。
（1995年9月4日閱畢）